Följande bokkapitel som heter "Etikett gammalt och nytt" skrevs av Beryl Irving, mormor och gammelmormor till grundare av Irving Scott. Det är ett utdrag ur "The Family Weekend Book" som ursprungligen publicerades omkring 1931 och publicerades på nytt 1949. Du kan ta reda på mer om författaren på Berylirving.com. Illustrationer är författarens egna.

Etikett gammalt och nytt

Förfarande vid dop

ETIKETT

Så här gjorde de på 1700-talet: På en bal.

”Inte långt efter det gick en ung man, som en tid hade sett på oss med ett slags försumlig oförskämdhet, fram på tå mot mig; han hade ett fast leende på läpparna, och hans klänning var så töntig att jag verkligen tror att han ens ville bli stirrad på; och ändå var han väldigt ful.”

"Böjde sig nästan till marken med ett slags sving och viftade med handen med största inbilskhet, efter en kort och fånig paus, sa han: 'Fru, får jag förmoda?' och sluta erbjuda mig att ta min hand. Jag drog tillbaka den, men kunde knappt låta bli att skratta. 'Tillåt mig, fru,' fortsatte han, och bröt oroligt av varje halva ögonblick, 'äran och lyckan – om jag inte är så olycklig att tala till dig för sent – att få lyckan och äran'... Jag sa nej, jag trodde att jag inte skulle dansa alls... uttalade samma löjliga tal om sorg och besvikelse... han drog sig tillbaka. Mycket snart efteråt ville en annan herre glad, men inte fult klädd, veta om jag skulle hedra honom med min hand. Så han var glad att säga, även om jag är säker på att jag inte vet vilken ära han kunde få av mig; men den här sortens uttryck, tycker jag, används som ord förstås, utan någon åtskillnad på personer, eller studera av anständighet. Och så tog han min hand och ledde mig att delta i dansen."

(Senare erkänner Evelina, tillrättavisad av den fåniga skönheten, att hon aldrig en enda gång har "övervägt det olämpliga att vägra en partner och sedan acceptera en annan"; den sortens brott som fortfarande skulle hålla bra vid den typ av dans där man inte håller fast vid en enda danspartner hela natten.)

Vid samtal. ”Innan vår middag var över igår kom Madame Duval på te, även om det kommer att minska din förvåning att höra att klockan var nära fem, för vi äter aldrig förrän dagen nästan är över. Hon ombads in i ett annat rum, medan bordet rensades; och blev sedan inbjuden att ta del av efterrätten. Hon besöktes av en fransk gentleman som hon introducerade med namnet Monsieur Du Bois; Mrs. Mirvan tog emot dem båda med sin vanliga artighet, men kaptenen såg mycket missnöjd ut, och efter en kort tystnad sa hon mycket strängt till Madame Duval: "Be, vem bad dig att ta med dig den där gnistan?".

Tja, det finns tillfällen då vi alla skulle vilja göra den sortens kommentarer nuförtiden när till exempel kära gamla Dolly kommer att insistera på att dyka upp med någon omöjlig blåögd "cissie" som kryper ihop bakom ett stort blått knapphål för att matcha hans ögon , eller kära gamla Doodles tar med sig en tjej vars lilamålade mun ser ut som om den hade förlängts på New Guinea Belles sätt med träbitar, men etikett förbjuder.

"Det första talet hölls av Madame Duval, som sa," Det är ganska chockerande att se damer komma till en så elegant plats som Ranelagh med hattar på sig; den har ett monstruöst vulgärt utseende.'”

”Jag hittade Madame Duval vid frukost på sängen, fastän Monsieur Du Bois var i kammaren; vilket förvånade mig så mycket, att jag ofrivilligt drog mig tillbaka, utan att tänka på hur märkligt utseende min reträtt skulle ha, när Madame Duval ringde tillbaka mig och skrattade mycket hjärtligt åt min okunnighet om främmande seder.

Här är en utläggning av den korrekta etiketten om att överraska ett tänkbart självmord.

"Vild av skräck och knappt att veta vad jag gjorde, tog jag, nästan ofrivilligt, tag i båda hans armar och utbrast: 'Åh, herre, förbarma dig över dig själv!' De skyldiga pistolerna föll från hans händer som han lossnade från mig knäppte han ivrigt och ropade: "Söt himlen är det här din ängel... vad skulle du göra?" 'Väck dig,' ropade jag 'till värdigare tankar och rädda dig från fördärvet.' Jag grep sedan pistolerna... gled snabbt förbi honom och vacklade nerför trappan, innan han hade återhämtat sig från den yttersta förvåning."

 

(Utdrag ur Evelina av FANNY BURNEY, 1778.)

”När ankan och gröna ärtorna kom, såg vi bestörta på varandra; vi hade bara tvåsidiga svartskaftade gafflar. Det är sant att stålet var ljust som silver; men vad skulle vi göra? Miss Matty plockade upp sina ärtor, en efter en, på spetsen av utsprången ungefär som Aminé åt sina riskorn efter hennes tidigare festmåltid med ghoul. Miss Pole suckade över sina ömtåliga unga ärtor när hon lämnade dem på ena sidan av tallriken osmakade; ty de skulle falla mellan stiften. Jag tittade på min värd: ärtorna gick in i hans rymliga mun, uppskjutna av hans stora runda kniv. Jag såg, jag imiterade, jag överlevde! Mina vänner, trots mitt prejudikat, kunde inte samla så tillräckligt mod för att göra en oklar sak: och om Mr. Holbrook inte hade varit så hjärtligt hungrig, skulle han förmodligen ha sett att de goda ärtorna gick bort nästan orörda.”

 

(Cranford, av E. GASKELL.)

(Alltså det tidiga artonhundratalet.)

Låt oss nu vända oss till de fruktansvärda, prutna sinnade, primitiva men goda människorna viktorianerna, och se hur de klarade saker och ting i sina dagar.

De människor som inte vågar nämna "byxor" på grund av de hemska associationer som frammanas i de rena med ordet. Kalla dem "underkläder", "byxor", "lemskydd" eller till och med som det fint uttrycks i en liten etikettbok som var populär på den tiden, "Werther visade sitt elände genom att bära samma kappa och bilagor under ett helt år ” – men kalla dem aldrig byxor!

Förresten, författaren till denna förtjusande bok försäkrar oss också, när det gäller renlighet, att eftersom ”ett varmt bad är ett onaturligt medel, bör det bara ägnas sparsamt åt det, för det utmattar de fysiska krafterna och lämnar oss nedslående. ”

Nu berättar han för mannen om sin korrekta klädsel vid alla tillfällen om han skulle sträva efter att misstas för en gentleman:

"I London där det är meningen att en man ska göra besök och slappa i parken, är klänningen i mycket mörkblå eller svart, eller ett svart tyg utskuret, den vita västen och lavendelhandskarna nästan oumbärliga."

"Klänningen, eller svart utskuren, med en vit väst på sommaren, är den bästa klänningen för att ringa in."

En annan författare från samma datum berättar att ”det är inte längre i god smak för en herre att gifta sig i svart rock; en blå kappa, tighta grå byxor, vit satin- eller sidenväst; prydnadsslips och vita (inte primula-färgade) handskar, bildar den vanliga dräkten för en brudgum enligt nuvarande bruk.”

Man antar att prydnadsslipsen och satinvästen var det enda sättet på vilket brudgummen kunde bryta ut i sång... Nu blir vår författare upptagen med en dams klänning.

Han berättar för oss hur de klänningar som löst kallades "från Regencyperioden" var "lyckligt tvungna att ge vika, och de fullflödande klänningarna kom på mode och behöll sin plats efter ett skamligt sammanträde av mycket korta underklänningar, bara att de inte visades knäet."

Faktum är att den här författarens bok är så full av plommon att vi inte kan göra bättre än att bara ta en runda genom några av de utvalda passagerna. Man frestas att ibland tro att han skrev med tungan i kinden, eller ett viftande finger på näsan.

Respekt för könet: "Det borde vara varje mans skryt att han aldrig hade lagt blygsamhet på rodnaden, och inte heller uppmuntra blygsamhet att ta bort hennes mask. Men vi fruktar att det finns alldeles för lite ridderlighet i våra dagar. Om unga män inte kastar sin partner under hakan gör de sig ofta skyldiga till att trycka på händerna när dansen ger tillfälle. Det finns en lugn värdighet att visa att förseelsen har uppmärksammats, men om en dam nedlåter sig för att tillrättavisa det med ord, tvingar hon den skyldige att försvara sig och slutar ofta med att förvärra brottet. Å andra sidan, låt en kvinna en gång förbise den minsta förtrogenhet och misslyckas med att visa sin förvåning på sitt sätt, och hon kan aldrig vara säker på att det inte kommer att upprepas. Det finns få handlingar så fruktansvärt bekanta som en blinkning. Jag skulle hellre kyssa en dam rakt av än att blinka eller le åt henne, för den tysta rörelsen tycks antyda en hemlig förståelse som kan tolkas hur du vill.”

Vilket skurkaktigt beteende! Säkert gav författaren en blinkning när han skrev ovanstående, och lurade för sig själv.

"Det kan aldrig vara ursäktligt att slänga och slappna av, inte heller att ens genomföra de handlingar som hör till omklädningsrummet i familjekretsen.

En man kan korsa sina ben men bör aldrig sträcka isär dem.

"Att klia, nypa eller ligga ner... borde aldrig vara tillåtet i ett blandat samhälle av män och kvinnor."

"Det är uppenbart att naturen har tänkt att vissa saker ska döljas... civilisationen, att ta sig längre och längre bort från naturen men inte gå emot den, har lagt till många fler. I detta avseende har civilisationen blivit en andra natur och vad den en gång har dolt kan inte avslöjas utan otillbörlighet. Till exempel, ingenting är vackrare än en kvinnas famn, och för ett rent sinne finns det inget chockerande, utan verkligen något rörande, i att se en stackars kvinna som inte har något bröd att ge det som diar sitt barn offentligt.”

(Kanske de viktorianska bebisarna vars mammier hade bröd att ge dem var utrustade med speciella viktorianska tänder för att tugga det, eller är det att de rikas bröd ger anledningen till att så många dog?)

Vår författare beklagar den snäva snörningen som fortfarande är utbredd.

Han berättar imponerande:

"En läkare vid middagen en dag med sin kallades genom knackningar och ringningar till ett hus på samma gata där det hade hållits middagsbjudning. Damerna hade precis dragit sig tillbaka till salongen när plötsligt den yngsta och vackraste av dem föll tillbaka svimmade i sin stol... Läkaren kom, en åldrad och praktisk man som var väl insatt i alla slags kvinnliga dårskap. Han tog fram sin pennkniv: företaget runt omkring trodde att han skulle blöda den medvetslösa patienten. "Ha, det här är tight snörning" sa han plötsligt; och tillade, 'Ingen tid att förlora, han skar upp livstycket på klänningen; det öppnade sig och gav den stackars unga damen andedräkt: hjärtat hade tryckts ihop av hårt snörning och dåligt upphörde nästan att vara konsten."

Nu fastställer han lagen om kvinnlig klädsel i landet:

"Huven kan fortfarande, även om plan, och kanske av halm eller valben, håller på att bli. Hatten, som nu är så vanligt använd, medger viss dekoration... långa fjädrar, även i de mest lugna scenerna är inte olämpliga."

(För beagling eller vandring och andra landsändamål antar vi.)

Nu berättar han lite om boxning för den blivande gentlemannen och slutar:

”Två herrar slåss aldrig; boxningskonsten används bara för att straffa en starkare och fräckare man av en klass under din egen."

”Självklart” (observerar han naivt), ”att slå ner en man är aldrig bra, men det finns ett sätt att göra det på ett graciöst sätt... Angrip aldrig en förövare med ord, och använd inte heller uttryck som 'Ta det där när du slår honom ,'".

En engelsk dam utan sitt piano, eller hennes penna eller hennes tjusiga verk, eller hennes franska favoritförfattare och tyska poeter, är ett föremål för förundran, och kanske medlidande... och att arbeta snyggt och skickligt med fancy arbeten är en av de goda kvinnligt samhälle.”

"Efter att ha avslutat en låt borde en dam resa sig från pianot även om hon förs tillbaka igen och igen."

Alla prestationer har den enda stora förtjänsten att ge en kvinna något att göra, något för att bevara henne från ennui; att trösta henne i avskildhet, att väcka henne i sorg; att komponera sin sysselsättning i glädje. Och ingen svarar på detta syfte mycket bättre än fancy arbete eller ens vanligt arbete."

”Skissning och bågskytte står först bland friluftsnöjen. De är friska, eleganta och lämpliga för den feminina karaktären; medan, första tankar på mammas! – de samlar snarare än utesluter de yngre medlemmarna av det andra könet.”

Hur många män som läser följande avsnitt kommer att sucka efter den gamla goda tiden när de verkligen var gudar?

”När Pater Familias hävdar sina rättigheter, stående med rocksvansarna utspridda inför elden, som han döljer för alla andra, kan vi inte, vågar inte invända öppet, men vi känner oss verkligen kylda, inåt, av hans högtidliga värdighet, och utåt av berövandet av kalorier."

"Men när en man upptäcker att hans livliga badinage passar ett gäng glada, lustiga flickor, får han inte vara så vild att han rusar på pappa med samma slags skämt."

Till och med nuförtiden skulle pappa invända, stackarn, och det är så lite respekt han får av pojkvännerna.

Nu till transporten av det ädla odjuret, den viktorianska mannen:

"En viss värdighet är det första kravet... bröstet bör expanderas men inte så mycket att det gör en "närvaro." Huvudet ska sitta väl bakåt på axlarna men inte slängas upp eller ryckas på ena sidan med den där känslan av skicklighet man ser hos vissa män... När de står ska benen vara raka, eller så böjs en av dem lite... när de går ska flyttas försiktigt men bestämt från höfterna. Det finns dock en god vana som inte får förbises. Du ska aldrig tala utan ett lätt leende, eller åtminstone en stråle av välvilja i dina ögon, och det till alla, vare sig dina jämlikar eller underlägsna.”

Detta råd var uppenbarligen baserat på allmän sedvänja, för inte frammanar det föregående stycket omedelbart ett av dessa fotografier i ett gammalt familjealbum, av din farbror John," bröstet mycket vidgat, ena av hans tartanklädda ben lätt böjt, och som krävs, en stråle av sträng goodwill för alla som kommer från ögat?

Om rökning: ”Man får aldrig röka, och inte ens be om att få röka, i mässens sällskap... igen får man aldrig röka på gatorna; det vill säga i dagsljus. Det dödliga brottet kan begås, som inbrott, efter mörkrets inbrott, men inte innan. Man får aldrig röka i ett rum, ibland bebott av damerna... Man får aldrig röka utan samtycke, i närvaro av en präst, och man får aldrig bjuda en cigarr till någon kyrklig över kuraten.” (Stackars kyrkoherde!)

Of Flirtations: "En stor misskreditering till idag är den snabba unga damen." Dessutom: "Vi fruktar alla för våra döttrar oförsiktiga och trakasserande anknytningar, låt det dock inte antas att långa utövade flirtingar är utan deras onda effekter på karaktär och uppförande. De upphetsar och roar, men tröttar också ut andan. Ändå håller den snabba unga damen fast vid flirt som typ av sin klass... hon glömmer att, med varje på varandra följande flirt, försvinner den ena charmen efter den andra som kronbladen från en blekande ros) tills all läckerhet av en fräsch och ren karaktär går förlorad i den destruktiva sporten. På alla dessa punkter borde en kvinna ha en hög ton i början av sitt liv." (Här tillägger författaren ganska dämpande: "Den kommer säkert att sänkas tillräckligt med tiden!")

Om kvinnlig ställning: "När en dam går in i salongen, bör hon leta efter husets älskarinna och tala först till henne. Hennes ansikte bör bära ett leende; hon bör inte rusa i huvudet främst; en graciös hållning, ett lätt steg, en elegant böjning till vanliga bekanta, ett hjärtligt tryck, inte skakande, av handen som sträcks ut mot henne, allt är nödvändigt för en dam. Låt henne försiktigt sjunka ner i en stol och, vid formella tillfällen, behåll sin upprättstående position; varken slappa eller sitta oroligt på kanten av sitt säte. Hennes fötter ska knappast visas och inte korsas... Förutom ett mycket litet och kostsamt parasoll är det nu inte vanligt att ta in dessa föremål i ett rum. En elegant bearbetad näsduk bärs i handen, men visas inte så mycket som vid middagsbjudningar. En kvinna bör övervinna en vana att andas hårt, komma in väldigt varmt eller till och med se väldigt blå och frossa ut. Allt som förringar samhällets nöje är i dålig smak.”

Detta är verkligen ett framsteg på ett sådant beteende som det som anges i vårt utdrag från Evelina, längre bak, när det gäller samtal.

Kvinnors rättigheter: ”Ingen man får stanna för att prata med en kvinna förrän hon slutar prata med honom. Damen har rätt att i alla fall vara vänlig eller distanserad. Kvinnor har inte många rättigheter, låt oss graciöst erkänna de få som de äger.”

"En ung och singel man bör aldrig gå med en ung dam på offentliga platser, om inte särskilt ombedd att göra det... Om du går med en kvinna ensam i en stor stad, särskilt i London måste du ge henne din arm, någon annanstans är det onödigt och till och med markerade. Medelålders människor tycker att det är en komplimang att bli tillfrågad till en bal ungefär lika mycket som boa-konstriktorn i Regents Park skulle göra. Både han och de gillar att bli matade, och efter fem och trettio är det mödosamt att inte bara dansa, utan även att titta på dansen.” (!!!!!!)

Om förslaget: "Brev är sällan uttrycksfulla för vad som verkligen passerar i människans sinne eller, om de är uttrycksfulla, verkar dumt eftersom djupa känslor är benägna att överdriva. Varje skrivet ord kan vara temat cavil. Studie, omsorg, som är till nytta för alla andra arter av sammansättning, är döden för älskarens utgjutning. Några få meningar, uttalade på allvar och brutna av känslor är mer vältaliga än sidor av känslor, både för förälder och dotter. Men låt honom tala och bli accepterad... Sådan är uppfattningen om engelsk heder, att det förlovade paret hädanefter får vara ensamma tillsammans, på promenader och hemma."

Vi plockar upp en liten bok med titeln The Etiquette of Courtship and Matrimony, och går vidare i charmen med en viktoriansk förlovning. ”Det är då”, står det, ”som båda parter hålls så att säga i pannan tills möjlighetens lyckliga ögonblick infinner sig i ljuv plötslighet, när känslornas portar lossas och den fulla vågen av ömsesidig tillgivenhet forsar fram okontrollerat. Det är emellertid i detta märkliga ögonblick av "shilly-shall" av ömsesidig försiktighet som en dam bör vara försiktig så att inte någon vedergällningsanda från hennes sida förlorar henne för alltid, det älskade föremålet efter hennes val. Ty sann kärlek är alltid skygg, och hans skarpaste pilar är de som är förgiftade av humör och stolthet. En älskare behöver mycket få ord för att försäkra honom om den älskades hängivenhet – en blick, ett enda tryck av handen, bekräftar hans förhoppningar.”

Förslagets etikett, sett genom sena 1700-talsögon: ”Valancourt satte sig igen; men var fortfarande tyst och darrade. Till slut sa han med en tvekande röst 'Den här underbara scenen ska jag lämna! – att lämna dig – kanske för alltid! Dessa ögonblick kanske aldrig kommer tillbaka! Jag kan inte besluta mig för att försumma, fastän jag knappt vågar utnyttja dem. Men låt mig, utan att förolämpa din sorgs känslighet, våga förklara den beundran jag alltid måste känna av din godhet – åh, att jag någon gång i framtiden kan få lov att kalla det kärlek!

”Emilys känslor skulle inte låta henne svara; och Valancourt som nu vågade se upp och observerade hennes ansiktsförändring, förväntade sig att se henne svimma och gjorde en ofrivillig ansträngning för att stödja henne, vilket påminde Emily om en känsla av hennes situation och till en ansträngning av hennes humör.”

 

FRU. ANN RADCLIFFE, 1764-182:

Från Mjsteries of Udolpho.

De förlovades beteende: Privat måste man undvika det minsta förhållningssätt till förtrogenhet, eftersom det alltid kommer att förargas av en kvinna som förtjänar att vara en hustru. Damens ära ligger nu i hennes älskares händer, och han bör komma ihåg att han har att göra med sin blivande hustru.”

En älskares privilegium under trolovningen: ”Det är älskarens privilegium under denna lyckliga period, eftersom det också är hans plikt, att ge råd till den fagre, som nu implicit anförtror sig till honom. Om han ser ett fel om det finns ett fel skulle han vilja ha rättat till – nu är det dags. Han kommer att hitta en redo lyssnare, och varje impuls som han ger nu kommer att blint följas. Efter äktenskapet kan det vara för sent, för råd om triviala uppförandepunkter kan inte osannolikt förargas som onödig inblandning; nu smälter den vackra och kärleksfulla varelsen som böjligt vax i hans händer och älskar att forma sig efter hans vilja."

Jag är säker på att alla moderna män kommer att läsa detta avsnitt med ånger och suckar ännu en gång, "Åh, den gamla goda tiden."

Uppförande av damen vid pensionering från sin förlovning.

"Rätten bör vara så formulerad att herren själv måste se och erkänna rättvisan i det plågsamma beslut som kommit fram till. Inkompatibla vanor - lösa uttryck som betecknar last" (Vad kan jag vara, vi undrar?) "någon ogenommänsklig handling... allt detta är att betrakta som tillräckliga skäl."

När vi nu hoppar över några sidor kommer vi till orden "Hedra och lyda." Den viktorianska bruden har nått sin bröllopsdag. Hon är uppmanad att tala dessa ord tydligt, för vår författare säger att "Som Kristus är för kyrkan, så är mannen för hustru." Det gör jag verkligen inte, jag tror i rättvisans namn att jag kan citera mer av ovanstående stycke för våra kvinnliga läsare. Jag borde vara bestört och plågad av att kasta dem in i en passion där de kanske kan ge uttryck åt uttryck för ganska otäcka laster eller raseri.

Vi ska bara kasta blicken över:

The Departure for the Honeymoon: "Den unga bruden, avyttrad från sin brudkläder och tyst klädd för resan, tar nu farväl av sina tärnor och fruntimmer ... Några naturliga tårar springer i hennes milda öga när hon tar en sista titt på hemmet hon nu lämnar. Tjänstefolket vågar trängda till henne med sina ödmjuka men innerliga lyckönskningar; och slutligen smälter hon faller gråtande på sin mors barm. En kort hosta hörs, som av någon som kallar upp resolution. Det är hennes far. Han vågar inte lita på sin röst; men håller fram sitt band, ger henne en kyss och leder henne sedan, halvt vändande tillbaka, nedför trappan och genom hallen, till dörren, där han överlämnar henne till hennes man.”

Detta, vare sig det observeras, är under etikettens regler, så låt oss hoppas att fadern tränade sin hosta för att uppnå den sanna tonen av känslor i den, annars skulle han bryta mot reglerna.

Och med detta sista utdrag om det korrekta beteendet för den lilla viktorianska bruden som gick in på äktenskapets svåra väg, avslutar vi boken:

Etikett efter bröllopskvällen på ett värdshus: "Damen, vid rätt tid, drar sig tillbaka till sina lägenheter och efter att ha tagit tillräckligt med kalk för sin kvällstoalett, uppmanar kammaren att informera sin man att hans lägenheter är klara."

Och så fortsätter vi vidare, ner genom de edvardianska dagarna. Vi väcker minnen av damer som fortfarande betalar. minnen av oss själva som små flickor, långhåriga eller korthåriga, bundna i snygga skärp, med sidenklänningar inlopp med spets och stärkta "bihang" som stickade och kittlade; togs kanske runt på en rad tråkiga samtal med våra mammor. Släpade iväg, efter tio minuter utan te, för "det var ett första samtal, kära". Så småningom håller samtalet på att dö ut hos många.

Men proceduren fortsätter.

Inte längre blommar brudgummen med sin "prydnads" slips. Men det finns vissa saker som fortfarande måste göras.

 

Etikett idag

Tillvägagångssätt vid bröllop

Brudens föräldrar bör utfärda inbjudningarna till bröllopet minst två till tre veckor i förväg.

Bruden måste personligen bekräfta alla mottagna presenter.

Bruden ska inte på bröllopsdagen träffa sin man förrän hon når kyrkan. Hon borde köra till kyrkan med sin far eller närmaste manliga släkting eller någon intim manlig familjevän.

Tärnorna väntar henne i kyrkans veranda. Bruden går uppför gången på sin fars högra arm. Om en körgudstjänst har arrangerats föregås hon av kören, men alltid följt av sina tärnor. Huvudtärnan står precis bakom bruden på hennes vänstra sida redo att hjälpa henne med hennes bukett under gudstjänsten.

Brudgummen kör till kyrkan med bäste man och bör vara där i god tid för att ta emot bruden. Han borde stå till höger om koret med sin bäste man. Den senare måste hjälpa honom i frågor som att ta hand om hans hatt och se att han har ringen. När gudstjänsten är avslutad bör bästisen offra sin arm till överste tärnan och följa äkta paret till sakristian, där registret är undertecknat. Endast de som är intima med brudparet bör följa dem till sakristian.

Bruden och brudgummen kör nu tillsammans tillbaka till receptionen, bästa mannen följer med tärnorna efter att ha drickat och betalat avgifter.

Under bröllopsceremonin bör brudens mor, åtföljd av en manlig släkting, sitta till vänster om långhuset, brudgummens släktingar och vänner sitter till höger om långhuset.

Vaktmästare visar de andra gästerna till sina platser någon annanstans.

När brudparet lämnar kyrkan ska bruden ta brudgummens vänstra arm.

Dop

En flicka har två gudmödrar och en gudfar. En pojke har två gudfäder och en gudmor.

Dopfesten vid ankomsten till kyrkan bör placera sig nära fonten, faddrarna är närmast, och gudmodern till vänster om prästen. Sjuksköterskan kommer att hålla barnet tills det ögonblick då gudmodern kommer att behöva ta barnet och placera det på prästens vänstra arm. När dopet är avslutat lämnar prästen barnet tillbaka till sköterskan. Det är ingen avgift för dopet, men det är vanligt att lägga ett litet bidrag i lådan vid dörren. Spetsaren kan också tippas.

Det är brukligt att bjuda in prästen på dopte efter ceremonin.

Barnet borde gråta under dopet, för att släppa djävulen ur honom, sades det.

Introduktioner

Företräde: En ung kvinna bör presenteras för en äldre kvinna. "Får jag presentera Miss Squeaker?" "Miss Squeaker, Mrs Boomer."

En ogift dam borde introduceras för en gift dam, såvida det inte finns en så uppenbar lucka i deras ställning i livet att den inte ens nuförtiden kan förbises.

På samma sätt, förutom i fallen av royalty, introduceras en gentleman alltid för en dam. De får buga och kanske följa upp det med ett handslag.

Damer sitter kvar när de presenteras. Värdinnan reser sig för att träffa alla, man som kvinna. Värdinnan kommer alltid att skaka hand.

Kort-lämnande: I allmänhet, där kort-lämnande fortfarande observeras, bör den gifta damen lämna ett av sina egna och två av sin mans kort. Om en nykomling på platsen bör hon naturligtvis vänta på att de lokala damerna ringer till henne. I marinen skulle dock en yngre fru som anlände till en hamn ansöka om sin kaptens fru innan den damen anropade henne.

Ceremoniella tilltalsformer

• Adressering och början bokstäver (i alfabetisk ordning)
• Baron: "Den rätte Hon. Herre..." Börja: "Min Herre."
• Friherrinna (antingen i sin egen rätt eller sin mans). ”Den högra Hon. baronessan..." Börja: "My Lady."
• Baronet." Sir (kristet namn och efternamn), Bart.” Börja: "Sir."
• Baronets fru: "Lady (efternamn)." Börja: "Fru."
• Prästerskapet: "The Rev. (kristna namn och efternamn)" Börja: "Rev. Sir."
• Companion of a Knighthood: Initialerna CB, CMG, CSI eller CIE placeras efter den vanliga adressformen.
• Grevinnan: "Den rätte äraren. grevinnan av..." Börja: "Fru."
• Läkare: Initialerna DD, MD, LL.D., Mus.D., är. placeras efter den vanliga adressformen.
• Hertiginnan: "Hennes nåd, hertiginnan av..."
• Börja: "Madam"
• Duke: "Hans nåd, hertigen av ..." Börja: "My Lord Duke."
• Earl: ”Den rätte Hon. Jarlen av ..." Börja: "Min Herre."
• Domare (engelska): “.The Hon. Sir ..." om en riddare, eller "The Hon. Mr. Justice...” Börja: ”Sir.”
• Domare i länsrätten: "Hans hedersdomare..."
• Fredsdomaren i England: "The Right Worshipful."
• Kungen: "Kungens förträffliga majestät." Börja: "Sire" eller "Må det behaga Ers Majestät."
• King's Counsel: Placera KC efter den ordinarie tilltalsformen.
• Knight Bachelor: "Sir (kristet namn och efternamn)..." Börja: "Sir."
• Riddare av badet, av St. Michael och St. George, eller av Indiens stjärna: "Sir (kristet namn och efternamn)" med initialerna, GCB, KCG, KMG eller KSI tillagda. Börja: "Sir."
• Riddare av strumpebandet, eller tisteln, eller av St. Patrick: Initialerna i ovanstående läggs till adressen "KG", etc.
• Knight's Wife: Som Baronets fru.
• Lord Mayor of London: "The Right Hon. Lord Mayor of London.” Börja: "Min Herre."
• Överborgmästarens hustru: ”Den rätte Hon. The Lady Mayoress av: "Börja: "Madam."
• Marchioness: "The Most Hon. marsjoninnan av..." Börja: "Fru."
• Marquess: "The Most Hon. Marquess av ..." Börja: "My Lord Marquess."
• Prins (om en hertig): "His Royal Highness the Duke of..." (Om inte en Duke) - "His Royal Highness, Prince (kristna namn)... Börja: "Sir."
• Prinsessan (om en hertiginna): "Hennes kungliga höghet hertiginnan av ... (om inte en hertiginna)-" Hennes kungliga höghet prinsessan (kristet namn) börjar: "fru."
• Viscount: "The Right Hon. Herren Viscount..." Börja: "Min Herre."
• Viscountess: "The Right Hon. Viscountessan..." Börja: "Fru."