Seuraavan kirjan luvun nimeltä "Etiketti vanha ja uusi" on kirjoittanut Beryl Irving, isoäiti ja isoäiti. perustajat Irving Scottista. Se on ote "The Family Weekend Book" -kirjasta, joka julkaistiin alun perin noin vuonna 1931 ja julkaistiin uudelleen vuonna 1949. Löydät lisää kirjailijasta Berylirving.com-sivustolta. Kuvitukset ovat kirjoittajan omia.

Etiketti Vanha ja Uusi

Toimenpide ristiäisissä

ETIKETTI

Näin he tekivät sen XVII vuosisadalla: Ballissa.

"Pian sen jälkeen, kun nuori mies, joka oli jonkin aikaa katsonut meitä jonkinlaisella piittaamattomuudella, eteni varpaillaan kohti minua; hänellä oli hymy kasvoillaan, ja hänen pukunsa oli niin röyhkeä, että uskon todella, että hän jopa halusi, että häntä tuijotetaan; ja silti hän oli hyvin ruma."

"Kumarsi melkein maahan jonkinlaisella keinulla ja heilutti kättään mitä suurimmalla omahyväisyydellä lyhyen ja typerän tauon jälkeen hän sanoi: 'Rouva, saanko olettaa?' ja lakkaa tarjoutumasta ottamaan kädestäni. Vedin sen takaisin, mutta tuskin kestän nauramista. 'Sallikaa minun, rouva', jatkoi hän murtautuen vaikuttuneena joka puolihetkestä, 'kunnia ja onnellisuus – jos en ole niin onneton puhuakseni teille liian myöhään – saada onnea ja kunniaa'… Sanoin ei, minä uskoi, että minun ei pitäisi tanssia ollenkaan… lausuen samat naurettavat surun ja pettymyksen puheet… hän vetäytyi. Hyvin pian sen jälkeen eräs toinen homoseksuaalisesti, mutta ei hirveästi pukeutunut herrasmies halusi tietää, kunnioittaisinko häntä kädelläni. Joten hän sanoi mielellään, vaikka olen varma, etten tiedä, minkä kunnian hän voisi saada minulta; mutta tällaisia ilmaisuja käytetään mielestäni tietysti sanoina ilman henkilökohtaista eroa tai opiskella asianmukaisuudesta. Ja niin hän tarttui käteeni ja johti minut mukaan tanssiin."

(Myöhemmin typerän kaunotar moittima Evelina myöntää, ettei hän ole koskaan "harkinut epäasianmukaista kieltäytyä kumppanista ja sen jälkeen hyväksyä toinen"; sellainen loukkaus, joka kelpaisi edelleen sellaiseen tanssiin, johon ei tartu kiinni. yksi ainoa tanssipari koko yön.)

Puheluissa. "Ennen kuin illallisemme päättyi eilen, Madame Duval tuli teelle, vaikka se lieventää yllätystäsi, kun kuulet, että kello oli lähellä viittä, sillä emme syö koskaan ennen kuin päivä on melkein ohi. Hänet pyydettiin toiseen huoneeseen, kun pöytä siivottiin; ja sitten hänet kutsuttiin nauttimaan jälkiruoasta. Hänelle osallistui ranskalainen herrasmies, jonka hän esitteli nimellä Monsieur Du Bois; Rouva Mirvan otti heidät molemmat vastaan tavanomaisella kohteliaisuudellaan, mutta kapteeni näytti hyvin tyytymättömältä ja sanoi lyhyen hiljaisuuden jälkeen erittäin ankarasti Madame Duvalille: "Rukoile, kuka pyysi sinua tuomaan sen kipinän mukaasi?".

No, on tilanteita, jolloin me kaikki haluaisimme tehdä tämänkaltaisen huomautuksen nykyään, kun esimerkiksi rakas vanha Dolly haluaa tulla paikalle jonkun mahdottoman sinisilmäisen "cissien" kanssa, joka kumartuu suuren sinisen napinreiän taakse, jotta se sopii hänen silmiinsä. , tai rakas vanha Doodles tuo tytön, jonka purppuraksi maalattu suu näyttää ikään kuin se olisi pidennetty Uuden-Guinea bellen tapaan puupaloilla, mutta etiketti kieltää.

"Ensimmäisen puheen piti rouva Duval, joka sanoi:" On aika järkyttävää nähdä, että naiset tulevat Ranelaghin kaltaiseen niin herttaiseen paikkaan hatut päässä; sillä on hirvittävän mautonta ulkonäköä."

"Löysin Madame Duvalin aamiaiselta sängyssä, vaikka herra Du Bois oli kammiossa; mikä hämmästytti minua niin suuresti, että olin tahattomasti eläkkeellä ajattelematta, kuinka oudolta perääntymiseni näyttäisi, kun rouva Duval kutsui minut takaisin ja nauroi erittäin sydämellisesti tietämättömyydelleni ulkomaisista tavoista."

Tässä on kuvaus oikeasta etiketistä mahdollisen itsemurhan yllättämiseen.

"Kauhistuneena enkä tiennyt mitä tein, tartuin melkein tahattomasti hänen molemmista käsivarsistaan ja huudahdin: "Voi herra, armahda itseäsi!" Syylliset pistoolit putosivat hänen käsistään, ja irrottautuen minusta hän puristi kiihkeästi ja huusi: "Suloinen taivas on tämä sinun enkeli... mitä sinä tekisit?" "Herätä sinut", huusin "arvokkaampiin ajatuksiin ja pelasta sinut kadotukselta." Sitten tartuin pistooliin… liukuin nopeasti hänen ohitseen ja horjuin alakertaan, ennen kuin hän oli toipunut äärimmäisestä hämmästyksestä."

 

(Otteita FANNY BURNEY:n Evelinasta, 1778.)

”Kun ankka ja vihreät herneet tulivat, katsoimme toisiamme tyrmistyneenä; meillä oli vain kaksihaaraiset mustakahvaiset haarukat. On totta, että teräs oli yhtä kirkasta kuin hopea; mutta mitä meidän piti tehdä? Neiti Matty poimi herneensä yksitellen piikien kärjestä samalla tavalla kuin Aminé söi riisinjyvät edellisen haamujuhlan jälkeen. Neiti Pole huokaisi herkistä nuorista herneistään, kun hän jätti ne lautasensa toiselle puolelle maistamatta; sillä ne putosivat piikkien väliin. Katsoin isäntääni: herneet menivät tukkumyynnissä hänen tilavaan suuhunsa suuren pyöreäpäisen veitsensä lapiolta. Näin, matkin, selvisin! Ystäväni, ennakkotapauksestani huolimatta, eivät voineet kerätä tarpeeksi rohkeutta tehdäkseen jotain epäystävällistä: ja jos herra Holbrook ei olisi ollut niin sydämestä nälkäinen, hän olisi luultavasti nähnyt, että hyvät herneet katosivat lähes koskemattomina."

 

(Cranford, kirjoittanut E. GASKELL.)

(Siksi 1800-luvun alku.)

Kääntykäämme nyt noihin kauhistuviin, uteliaisiin, alkeellisiin mutta hyviin viktoriaanisiin ihmisiin ja katsokaamme, kuinka he hoitivat asioita aikanaan.

Ne ihmiset, jotka eivät uskalla mainita "housuja" niiden kauheiden assosiaatioiden vuoksi, jotka sana tuo puhtaiden mieleen. Kutsukaa niitä "alavaatteiksi", "pantalooneiksi", "raajojen suojuksiksi" tai jopa niin kuin tuolloin suosittuun etikettikirjaan hienovaraisesti sanotaan: "Werther osoitti kurjuutensa pitämällä samaa takkia ja umpilisäkkeitä koko vuoden ajan. ” – mutta älä koskaan kutsu niitä housuiksi!

Muuten, tämän ihastuttavan kirjan kirjoittaja vakuuttaa meille myös puhtaudesta puhuttaessa, että koska "kuuma kylpy on luonnoton aine, niin siihen tulisi antaa vain säästeliäästi, sillä se kuluttaa fyysiset voimat ja jättää meidät maahan. ”

Nyt hän kertoo miehelle oikeasta pukeutumisestaan aina, jos hän haluaa tulla erehtymään herrasmieheksi:

"Lontoossa, jossa miehen oletetaan vierailevan ja oleskelevan puistossa, erittäin tummansininen tai musta takki tai musta kangasleikkaus, valkoinen liivi ja laventelikäsineet ovat melkein välttämättömiä."

"Mekko tai musta leikkaus, jossa on valkoinen liivi kesällä, on paras mekko soittamiseen."

Toinen saman päivämäärän kirjoittaja kertoo meille, että "herrasmiehen ei ole enää hyvä maku olla naimisissa mustassa takkissa; sininen takki, tiukat harmaat housut, valkoinen satiini- tai silkkiliivi; koristeellinen solmio ja valkoiset (ei esikoisenväriset) hanskat muodostavat morsiamen sulhasen tavanomaisen puvun nykyisen käytön mukaan."

Oletetaan, että koristeellinen solmio ja satiiniliivi olivat ainut tapa, jolla sulhanen saattoi purskahtaa lauluun… Nyt kirjoittajallamme on kiire naisen pukeutumisessa.

Hän kertoo meille, kuinka ne mekot, joita kutsuttiin löyhästi "regenttikauden ajaksi", olivat "onnellisesti velvollisia antautumaan, ja täyteläiset mekot tulivat muotiin ja säilyttivät paikkansa hyvin lyhyiden alushameiden häpeällisen vuorokauden jälkeen, mutta eivät näkyneet. polvi."

Itse asiassa tämän kirjailijan kirja on niin täynnä luumut, että emme voi tehdä parempaa kuin vain juosta läpi joitakin valinnan kohtia. Joskus on houkutus ajatella, että hän kirjoitti kieli poskessaan tai heiluva sormi nenässään.

Kunnioitus sukupuolta kohtaan: ”Jokaisen miehen pitäisi kerskua siitä, ettei hän ollut koskaan käyttänyt vaatimattomuutta punastumaan, eikä rohkaista vaatimattomuutta poistamaan naamioitaan. Mutta pelkäämme, että nykypäivänä on aivan liian vähän ritarillisuutta. Jos nuoret miehet eivät työnnä kumppaniaan leuan alle, he usein syyllistyvät käsien painamiseen, kun tanssi tarjoaa tilaisuuden. On rauhallinen arvokkuus osoittaa, että loukkaus on havaittu, mutta jos nainen alistuu moittimaan sitä sanoin, hän pakottaa syyllisen puolustautumaan, ja usein päätyy loukkauksen pahentamiseen. Toisaalta, anna naisen kerran jättää huomiotta pieninkin tuttuus ja jättää yllätyksensä näyttämättä tavallaan, eikä hän voi koskaan olla varma, ettei se toistu. Harvat toimet ovat niin hirvittävän tuttuja kuin silmänisku. Haluaisin mieluummin suudella naista suoraan kuin silmää silmää tai vinkata häntä, sillä tuo hiljainen liike näyttää viittaavan salaiseen ymmärrykseen, joka voidaan tulkita miten haluat."

Mikä ilkeä käytös! Varmasti kirjoittaja silmäilee yhtä silmää kirjoittaessaan yllä olevaa ja nauroi itsekseen.

”Ei voi koskaan olla anteeksiantamatonta röyhkeilyä ja oleskelua, eikä edes perhepiiriin pukuhuoneeseen kuuluvien toimien viemistä.

Mies voi ristissä jalkansa, mutta ei koskaan saa venyttää niitä erilleen.

"Raapiminen, nipistäminen tai makuulle... ei pitäisi koskaan olla sallittua miesten ja naisten sekayhteiskunnassa."

”On selvää, että luonto on tarkoittanut joitain asioita piilotetuksi… sivilisaatio, joka vetäytyy yhä kauemmaksi luonnosta mutta ei kuitenkaan vastusta sitä, on lisännyt paljon enemmän. Tässä suhteessa sivilisaatiosta on tullut toinen luonto, ja sitä, mitä se on kerran kätkenyt, ei voida paljastaa ilman herkkyyttä. Esimerkiksi mikään ei ole kauniimpaa kuin naisen rintakehä, ja puhtaalle mielelle ei ole mitään järkyttävää, vaan jotain todella koskettavaa nähdä köyhän naisen, jolla ei ole leipää annettavaa, imevän vauvaansa julkisesti."

(Ehkä viktoriaaniset vauvat, joiden äidillä oli leipää annettavana, varustettiin erityisillä viktoriaanisilla hampailla sen puristamiseksi, vai onko rikkaiden leivän antaminen syy siihen, miksi niin monet kuolivat?)

Kirjoittajamme pahoittelee edelleen vallitsevaa tiukkanauhoitusta.

Hän kertoo meille vaikuttavasti:

”Eräänä päivänä illallisella ollut lääkäri kutsuttiin koputuksilla ja soituksilla taloon samalla kadulla, jossa oli pidetty illallisjuhlat. Naiset olivat juuri vetäytyneet saliin, kun yhtäkkiä heistä nuorin ja kaunein kaatui pyörtyen tuoliinsa... Lääkäri tuli, iäkäs ja käytännöllinen mies, joka oli hyvin perehtynyt kaikenlaisiin naisten hulluuksiin. Hän otti kynäveitsensä esiin: ympärillä oleva yritys luuli hänen vuotavan verta tajuttoman potilaan. "Ha, tämä on tiukka nyöritys", hän sanoi yhtäkkiä; ja lisäten: "Ei aikaa hukata, hän leikkasi mekon liivan auki; se avautui ja purskahti henkäisemään köyhälle nuorelle naiselle: tiukat nyörit olivat puristaneet sydämen ja paha melkein lakkasi toimimasta."

Nyt hän säätää lain naisten pukeutumisesta maassa:

"Konepelti saattaa silti olla tulossa, vaikkakin suunnitelmallinen ja ehkä oljesta tai valaanluusta. Hattu, joka on nykyään niin yleistä käytettynä, sisältää jonkin verran koristelua… pitkät höyhenet, edes rauhallisimmissa kohtauksissa, eivät ole sopimattomia.

(Oletamme beaglingiin tai patikointiin ja muihin maaseutuharrastuksiin.)

Nyt hän kertoo tulevalle herralle hieman nyrkkeilystä, päätyen:

"Kaksi herraa ei koskaan tappele; nyrkkeilyn taitoa käytetään vain rankaisemaan luokkasi vahvempaa ja röyhkeämpää miestä.

"Tietenkin" (hän huomauttaa naiivisti), "miehen kaataminen ei ole koskaan hyvä tapa, mutta on tapa tehdä se sulavasti... Älä koskaan hyökkää rikoksentekijää vastaan sanoilla äläkä lyödä häntä käyttämällä ilmaisuja, kuten 'Ota se ,'”.

Englantilainen nainen ilman pianoa, kynää tai hienoa työtä tai hänen suosikki ranskalaisia kirjailijoita ja saksalaisia runoilijoita on ihme, ja ehkä sääli… ja siisti ja taitava työskentely hienossa työssä on yksi parhaista. naisyhteiskunta."

"Yhden kappaleen lopettamisen jälkeen naisen pitäisi nousta pianon selästä, vaikka hänet tuodaan uudestaan ja uudestaan."

Kaikilla saavutuksilla on se yksi suuri ansio, että ne antavat naiselle jotain tekemistä, jotakin, joka suojelee häntä uupumiselta; lohduttaa häntä yksinäisyydessä, herättää hänet surussa; muodostaa ammattinsa ilossa. Eikä kukaan vastaa tähän tarkoitukseen paljon paremmin kuin hieno työ tai jopa pelkkä työ."

”Luonnos ja jousiammunta ovat ulkoilun ykkösenä. Ne ovat terveitä, tyylikkäitä ja naisellisen luonteen mukaisia; samalla ensimmäiset ajatukset äideistä! – He kokoavat toisen sukupuolen nuoremmat jäsenet sen sijaan, että ne sulkevat pois.

Kuinka moni mies, joka lukee seuraavan kohdan, huokaisee vanhoista hyvistä ajoista, jolloin he todella olivat jumalia?

"Kun Pater Familias puolustaa oikeuksiaan seisoen takinpyrstönsä levitettynä tulen edessä, jonka hän piilottaa kaikilta muilta, emme voi, emme uskalla vastustaa avoimesti, mutta tunnemme varmasti kylmyyttä, sisäisesti hänen juhlallisesta arvostaan ja ulkoisesti hänen juhlallisesta arvostaan. kaloripitoisuuden puute."

"Mutta kun mies huomaa, että hänen eloisa kunniamerkkinsä sopii iloisille, rennoille tytöille, hän ei saa olla niin villi, että ryntäisi isälle samalla pilalla."

Vielä nykyäänkin isä vastustaisi, köyhä, ja sen vähäistä kunnioitusta hän saa poikaystäviltä.

Nyt tuon jalon pedon, viktoriaanisen miehen, kuljetukseen:

”Tietytty ihmisarvo on ensimmäinen edellytys… rintakehää tulee laajentaa, mutta ei niin paljon kuin ”läsnäolo”. Pään tulee olla hyvin taaksepäin olkapäille, mutta sitä ei saa heittää ylös tai nykiä toiselta puolelta sillä persoonallisella ilmalla, jota näkee joissakin miehissä… Seisonnassa jalkojen tulee olla suoria, tai toinen niistä hieman koukussa… kävellessä ne tulee liikuttaa kevyesti mutta lujasti lantiosta. On kuitenkin yksi hyvä tapa, jota ei pidä ylittää. Sinun ei pitäisi koskaan puhua ilman lievää hymyä tai ainakin hyväntahtoisuuden sädettä silmissäsi, ja se kaikille, olivatpa sitten tasavertaisia tai huonompia."

Tämä neuvo perustui ilmeisesti yleiseen tapaan, sillä eikö edellinen kappale tuo heti mieleen yhtä vanhassa perhealbumissa olevista valokuvista iso-setäsi Johnista", rintakehä oli hyvin laajentunut, yksi hänen tartaaniverhoisista jaloistaan hieman koukussa, ja tarpeen mukaan, silmästä lähtevä ankaran hyväntahdon säde kaikille?

Tupakointi: ”Messujen seurassa ei saa koskaan tupakoida, eikä edes pyytää tupakoimaan… taas ei saa koskaan tupakoida kaduilla; eli päivänvalossa. Tappava rikos voidaan tehdä, kuten murto, pimeän tulon jälkeen, mutta ei ennen. Ei saa koskaan tupakoida huoneessa, jossa joskus asuu naiset…. Ei saa koskaan tupakoida ilman suostumusta papin läsnäollessa, eikä kukaan saa koskaan tarjota sikaria kenellekään kirkkoherralle. (Huono kirkkoherra!)

Flirttauksista: "Yksi suuri häpeä nykypäivään on nopea nuori nainen." Myös: "Me kaikki pelkäämme tyttäremme harkitsemattomia ja ahdistavia kiintymyksiä, älkää kuitenkaan antako olettaa, että pitkään harjoitetulla flirttailulla ei ole pahoja vaikutuksia luonteeseen ja tapoihin. Ne kiihottavat ja huvittavat, mutta myös väsyttävät henkeä. Silti nopea nuori nainen tarttuu luokkansa tyypiksi flirttiin… hän unohtaa, että joka peräkkäinen flirttailu, viehätys toisensa jälkeen katoaa kuin terälehdet kuihtuvasta ruususta), kunnes kaikki tuoreen ja puhtaan hahmon herkullisuus katoaa. tuhoisassa urheilussa. Kaikissa näissä kysymyksissä naisen tulisi olla korkealla äänellä elämänsä alussa." (Tässä kirjoittaja lisää varsin vaimentavasti: "Se on varmasti tarpeeksi alhaalla ajan myötä!")

Naisten käytöksestä: ”Kun nainen tulee olohuoneeseen, hänen tulisi etsiä talon emäntä ja puhua ensin hänelle. Hänen kasvoillaan pitäisi olla hymy; hänen ei pitäisi kiirehtiä pään edessä; siro laakeri, kevyt askel, elegantti taipuminen yhteisiin tuttuihin, sydämellinen painostus, ei tärisemättä, kätensä ojennettuna, ovat kaikki tarpeellisia naiselta. Anna hänen vajoaa varovasti tuoliin ja muodollisissa tilaisuuksissa säilyttää pystyasennon; ei oleskele äläkä istu uteliaana istuimen reunalla. Hänen jalkojaan tuskin pitäisi näyttää eikä ristissä… Lukuun ottamatta hyvin pientä ja kallista päivänvarjoa, ei ole nykyään tavallista tuoda näitä esineitä huoneeseen. Tyylikkäästi käsiteltyä nenäliinaa kannetaan kädessä, mutta sitä ei esitetä niinkään kuin illallisjuhlissa. Naisen tulisi valloittaa tapa hengittää vaikeasti, tulla sisään erittäin kuumana tai jopa näyttää hyvin siniseltä ja vapisevalta. Kaikki, mikä vähentää yhteiskunnan nautintoa, on huonoa makua."

Tämä on varmasti edistysaskel sellaisessa käytöksessä, joka on osoitettu Evelina-otteessamme, puheluiden osalta.

Naisten oikeudet: "Kukaan mies ei saa pysähtyä puhumaan naiselle ennen kuin tämä pysähtyy puhumaan hänelle. Naisella on kaikissa tapauksissa oikeus olla ystävällinen tai etäinen. Naisilla ei ole monia oikeuksia, myönnetään suloisesti ne harvat, jotka heillä on."

”Nuoren ja naimattoman miehen ei tule koskaan kävellä nuoren naisen kanssa julkisilla paikoilla, ellei sitä erityisesti pyydetä… Jos kävelet naisen kanssa yksin suuressa kaupungissa, etenkin Lontoossa, sinun on tarjottava hänelle kätesi, muualla se on tarpeetonta ja jopa merkitty. Keski-ikäiset ihmiset ajattelevat, että on kohteliaisuus, että heitä pyydetään palloon suunnilleen yhtä paljon kuin Regents Parkin boa-constrictor pyytäisi. Sekä hän että he pitävät siitä, että heidät ruokitaan, ja viiden ja kolmenkymmenen ikävuoden jälkeen on työlästä paitsi tanssia, myös tanssin katselemista." (!!!!!!!)

Ehdotuksesta: "Kirjeet ilmaisevat harvoin sitä, mitä ihmisen mielessä todella kulkee, tai jos ne ovat ilmaisullisia, ne näyttävät typeriltä, koska syvät tunteet ovat alttiita liioittelemaan. Jokainen kirjoitettu sana voi olla cavilin teema. Opiskelu, hoito, joka hyödyttää kaikissa muissa koostumuksen lajeissa, on kuolemaa rakastajan effuusiolle. Muutama tosissaan lausuttu ja tunteiden murtama lause on kaunopuheisempi kuin sivut tunteita sekä vanhemmille että tyttärelle. Anna hänen kuitenkin puhua ja tulla hyväksytyksi… Sellainen on englantilaisen kunnian käsitys, että kihlaparit saavat tästä lähtien olla usein kahdestaan, kävelyllä ja kotona.”

Otamme esille pienen kirjan nimeltä The Etiquette of Courtship and Atrimony, ja syvennymme viktoriaanisen kihlauksen viehätykseen. "Silloin", siinä todetaan, "kumpaakin osapuolta pidetään ikäänkuin tuskastuneena, kunnes iloinen tilaisuuden hetki koittaa suloisena äkillisenä, kun tunteen tulvaportit löystyvät ja keskinäisen kiintymyksen täysi tulva pursuaa. eteenpäin hallitsemattomasti. Kuitenkin juuri tällä omituisella keskinäisen varovaisuuden "sillly-shall" -hetkellä naisen tulee olla varovainen, ettei mikään hänen puoleltaan koston henki menettäisi hänet ikuisiksi ajoiksi, valitsemansa rakastetun kohteen. Sillä todellinen rakkaus on aina arka, ja hänen terävimmät nuolensa ovat malttinsa ja ylpeyden myrkyttämät nuolet. Rakastaja tarvitsee hyvin vähän sanoja vakuuttaakseen hänelle rakkaansa antaumuksesta – katse, yksi käden painallus vahvistaa hänen toiveensa."

Ehdotuksen etiketti nähtynä 1700-luvun lopun silmin: "Valancourt istui jälleen; mutta oli silti hiljaa ja vapisi. Lopulta hän sanoi epäröivällä äänellä: "Tämän ihanan kohtauksen aion jättää! – jättää sinut – ehkä ikuisesti! Nämä hetket eivät ehkä koskaan palaa! En voi päättää laiminlyödä, vaikka tuskin uskallan käyttää niitä hyväkseen. Sallikaa minun kuitenkin, loukkaamatta surusi herkkyyttä, uskaltautua julistamaan ihailua, jonka minun täytyy aina tuntea hyvyydestäsi – oi, jospa joskus tulevana aikana saan kutsua sitä rakkaudeksi!

”Emilyn tunteet eivät antaneet hänen vastata; ja Valancourt, joka nyt uskalsi katsoa ylös ja seurasi hänen kasvojensa muutosta, odotti näkevänsä hänen pyörtyvän ja yritti tahattomasti tukea häntä, mikä muistutti Emilyn tunteesta tilanteestaan ja hänen mielensä rasituksesta."

 

ROUVA. ANN RADCLIFFE, 1764-182:

Teoksesta The Mjsteries of Udolpho.

Kihlatun käyttäytyminen: Yksityiselämässä pienintäkään lähestymistapaa tuttumiseen on vältettävä, koska se tulee aina paheksumaan vaimokseen ansaitsevaa naista. Naisen kunnia on nyt hänen rakastajansa käsissä, ja hänen tulee muistaa, että hän on tekemisissä tulevan vaimonsa kanssa."

Rakastajan etuoikeus kihlauksen aikana: ”Tänä onnellisena aikana rakastajan etuoikeus, kuten myös hänen velvollisuutensa, on antaa neuvoja kauniille, joka nyt implisiittisesti uskoo häneen. Jos hän näkee vian, jos siinä on vika, hän haluaisi korjata – nyt on sen aika. Hän löytää valmiin kuuntelijan, ja kaikkia hänen nyt antamiaan impulsseja seurataan sokeasti. Avioliiton jälkeen voi olla liian myöhäistä, sillä neuvoja vähäpätöisissä käytöksissä ei välttämättä silloin paheksua tarpeettomana puuttumisena; nyt kaunis ja rakastava olento sulaa kuin joustava vaha hänen käsissään ja rakastaa muovautua hänen tahtonsa mukaan."

Olen varma, että kaikki nykyajan miehet lukevat tämän kohdan pahoillaan ja huokaisivat vielä kerran: "Voi vanhat hyvät ajat."

Naisen käytös kihlastaan jäädessä eläkkeelle.

"Tapaus tulee laittaa niin, että herrasmiehen tulee itse nähdä ja tunnustaa tehdyn tuskallisen päätöksen oikeutus. Yhteensopimattomat tottumukset - löysät ilmaisut, jotka ilmaisevat pahuutta" (Mitä minä nämä voin olla; ihmettelemme?) "kaikki epäherrasmiestoiminta… kaikki nämä on katsottava riittäviksi syiksi."

Ohita nyt muutama sivu, ja tulemme sanoihin "Kunnioita ja tottele". Viktoriaaninen morsian on saavuttanut hääpäivänsä. Häntä on käsketty puhumaan nämä sanat selkeästi, sillä kirjoittajamme sanoo: "Niin kuin Kristus on kirkolle, niin on mies vaimolleen." En todellakaan, ajattele rehellisesti naislukijoitamme kohtaan, että voin lainata enempää yllä olevaa kohtaa. Minun pitäisi olla tyrmistynyt ja tuskainen heittäessäni heidät intohimoon, jossa he voisivat ehkä ilmaista melko ilkeitä paheita tai raivoa.

Kiinnitämme vain katseemme:

Lähtö häämatkalle: "Nuori morsian, luopunut morsiusasuistaan ja hiljaa matkaa varten pukeutunut, jättää nyt hyvästit morsiusneitoilleen ja naisystävilleen... Hänen lempeisiin silmiinsä nousevat luonnolliset kyyneleet, kun hän katsoo viimeisen kerran koti, josta hän nyt lähtee. Palvelijat uskaltavat tunkeutua hänen luokseen nöyrillä mutta sydämellisillä onnitteluillaan; ja lopulta sulaessaan hän putoaa itkien äitinsä povelle. Kuuluu lyhyt yskä, kuin joku pyytäisi ratkaisua. Se on hänen isänsä. Hän ei uskalla luottaa ääneensä; vaan ojentaa nauhaansa, antaa hänelle yhden suudelman ja sitten johdattaa hänet puoliksi kääntyen takaisin portaita alas ja käytävän läpi ovelle, jossa hän luovuttaa hänet aviomiehelleen."

Tämä, olkoon se sittenkin, on etiketin sääntöjen alaista, joten toivokaamme, että isä harjoitteli yskimistään saavuttaakseen sen todellisen tunteen, muuten hän rikkoisi sääntöjä.

Ja tällä viimeisellä otteella avioliiton hankalalle polulle lähteneen pienen viktoriaanisen morsiamen oikeasta käytöksestä päätämme kirjan:

Etiketti majatalon hääillan jälkeen: "Rouva vetäytyy sopivana ajankohtana asuntoihinsa ja otettuaan riittävästi kalkkia iltavessaansa, käskee kammiopiitoa ilmoittamaan miehelleen, että tämän asunnot ovat valmiit."

Ja niin jatkamme eteenpäin, edvardiaanisten päivien läpi. Muistelemme muistoja naisista, jotka edelleen maksavat puheluita; muistoja itsestämme pikkutytöinä, pitkä- tai lyhyttukkaisina, kauniisiin vyölenkkeihin sidottuina, silkkimekoilla pitsillä ja tärkkelyksillä, jotka pistivät ja kutittelivat; käytiin ehkä useissa tylsissä puheluissa äidemme kanssa. Vedin pois kymmenen minuutin jälkeen ilman teetä, koska "se oli ensimmäinen soitto, rakas." Vähitellen monien puhelu on kuollut.

Mutta menettely jatkuu silti.

Sulhanen ei enää puhkea kukkaan "koristeellisella" solmiolla. Mutta tiettyjä asioita on vielä tehtävä.

 

Etiketti tänään

Toimenpide häissä

Morsiamen vanhempien tulee lähettää hääkutsut vähintään kaksi-kolme viikkoa etukäteen.

Morsiamen on henkilökohtaisesti tunnustettava kaikki saamansa lahjat.

Morsiamen ei pitäisi hääpäivänä nähdä miestään ennen kuin hän saapuu kirkkoon. Hänen tulisi ajaa kirkkoon isänsä tai lähimmän miessukulaisen tai jonkun intiimin miespuolisen perheystävän kanssa.

Morsiusneidot odottavat häntä kirkon kuistilla. Morsian kävelee käytävää pitkin isänsä oikealla kädellä. Jos kuoropalvelu on järjestetty, häntä edeltää kuoro, mutta seuraa aina morsiusneidot. Päämorsiusneito seisoo juuri morsiamen takana vasemmalla valmiina auttamaan häntä kimpun kanssa jumalanpalveluksen aikana.

Sulhanen ajaa kirkkoon parhaan miehen kanssa, ja hänen tulee olla paikalla hyvissä ajoin vastaanottaakseen morsiamen. Hänen pitäisi seistä kanslia oikealla parhaan miehensä kanssa. Jälkimmäisen on autettava häntä esimerkiksi hatun hoitamisessa ja sormuksen saamisessa. Kun jumalanpalvelus on päättynyt, parhaan miehen tulee ojentaa käsivartensa päämorsiusneidolle ja seurata avioparia sappiin, jossa rekisteri allekirjoitetaan. Vain morsiusparin kanssa läheisten tulisi seurata heitä sappihuoneeseen.

Morsian ja sulhanen ajavat nyt yhdessä takaisin vastaanottoon, paras mies seuraa morsiusneitojen kanssa tippojen ja maksujen jälkeen.

Hääseremonian aikana morsiamen äiti, jonka seurassa on miespuolinen sukulainen, istuu laivan vasemmalla puolella ja sulhanen sukulaiset ja ystävät laivan oikealla puolella.

Usherit näyttävät muut vieraat heidän paikoilleen muualla.

Kun morsiuspari lähtee kirkosta, morsiamen tulee ottaa sulhanen vasen käsi.

Ristiäiset

Tytöllä on kaksi kummiäitiä ja yksi kummisetä. Pojalla on kaksi kummisetä ja yksi kummiäiti.

Kirkkoon saapuvan ristiäisen tulee asettua lähelle lähdettä, kummivanhemmat lähimpänä ja kummiäiti papin vasemmalla puolella. Sairaanhoitaja pitää vauvaa kädessään siihen hetkeen asti, jolloin kummiäidin on otettava vauva ja asetettava se papin vasemmalle käsivarrelle. Kun kaste on päättynyt, pappi palauttaa vauvan sairaanhoitajalle. Kasteesta ei peritä maksua, mutta on tapana laittaa pieni lahjoitus oven vieressä olevaan laatikkoon. Kynnys voi myös olla kallistunut.

Pappi on tapana kutsua kasteteetä seremonian jälkeen.

Lapsen tulisi itkeä kasteen aikana päästääkseen paholaisen ulos hänestä, sanotaan.

Esittelyt

Ensisijaisuus: Nuori nainen tulee esitellä vanhemmalle naiselle. "Saanko esitellä neiti Squeakerin?" "Neiti Squeaker, rouva Boomer."

Naimaton nainen tulee esitellä naimisissa olevalle naiselle, ellei heidän asemassaan ole niin ilmeistä aukkoa, ettei sitä voisi nykyäänkään jättää huomiotta.

Samoin rojaltitapauksia lukuun ottamatta herrasmies esitellään aina naiselle. He voivat kumartaa ja ehkä seurata sitä kädenpuristuksella.

Naiset jäävät istumaan esittelyä varten. Emäntä nousee tapaamaan kaikkia, miehiä tai naisia. Emäntä kättelee aina.

Kortin jättäminen: Yleensä, jos kortin jättämistä edelleen havaitaan, naimisissa olevan naisen tulee jättää yksi omasta ja kaksi miehensä kortista. Jos hän on uusi tulokas paikalle, hänen tulee tietysti odottaa paikallisten naisten kutsuvan häntä. Laivastossa nuorempi vaimo, joka saapui satamaan, kutsui kuitenkin kapteenin vaimonsa ennen kuin tämä nainen käy hänen luonaan.

Seremonialliset puheenvuorot

• Osoite ja alkukirjaimet (aakkosjärjestyksessä)
• Paroni: "Oikea Hon. Herra…” Aloita: ”Herrani.”
• Paronitar (joko omassa tai miehensä). ”Oikea herra. paronitar…” Aloita: ”My Lady.”
• Baronetti." Sir (kristillinen nimi ja sukunimi), Bart." Aloita: "Herra."
• Baronetin vaimo: "Lady (sukunimi)." Aloita: "Madam."
• Papisto: "Pastari (kristillinen nimi ja sukunimi)" Aloita: "Rev. Sir."
• Ritarikunnan kumppani: Alkukirjaimet CB, CMG, CSI tai CIE sijoitetaan tavallisen osoitteen jälkeen.
• Kreivitär: "Oikea herra. kreivitär…” Aloita: “Madam.”
• Lääkäri: Nimikirjaimet DD, MD, LL.D., Mus.D. ovat. sijoitetaan tavallisen osoitemuodon jälkeen.
• Herttuatar: "Hänen armonsa..."
• Aloita: "Madam"
• Duke: "Hänen armonsa... herttua" Aloita: "Herra herttuani."
• Earl: ”Oikea Hon. jaarli…” Aloita: ”Herrani.”
• Tuomari (englanniksi): ".The Hon. Sir…” jos ritari, tai ”Kun. Herra oikeus…” Aloita: “Herra.”
• County Courtin tuomari: "Hänen kunniatuomarinsa..."
• Englannin rauhantuomari: "Oikea palvova".
• Kuningas: "Kuninkaan loistavin Majesteetti." Aloita: "Sire" tai "Illyttäköön Teidän Majesteettianne."
• King's Counsel: Aseta KC tavallisen puhemuodon jälkeen.
• Knight Bachelor: "Sir (kristillinen nimi ja sukunimi)…" Aloita: "Herra."
• Knight of the Bath, St. Michael and St. George tai Star of India: "Sir (kristillinen nimi ja sukunimi)" ja nimikirjaimet, GCB, KCG, KMG tai KSI lisätty. Aloita: "Herra."
• Sukkanauhan, ohdakkeen tai Pyhän Patrickin ritari: Yllä olevien nimikirjaimet lisätään osoitteeseen "KG" jne.
• Ritarin vaimo: Baronetin vaimona.
• Lontoon lordi pormestari: "Oikea kunnia. Lontoon lordi pormestari." Aloita: "Herrani."
• Lord Mayorin vaimo: ”Oikea kunnia. Lady pormestari: "Aloita: "Madam."
• Marchioness: "Kaikkein kunnia. marssillisuus…” Aloita: “Madam.”
• Marquess: "Kaikkein kunnia. Marquess of…” Aloita: “My Lord Marquess.”
• Prinssi (jos herttua): "Hänen kuninkaallinen korkeutensa... herttua" (jos ei herttua) - "Hänen kuninkaallinen korkeutensa, prinssi (kristillinen nimi)… Aloita: "Herra."
• Prinsessa (jos herttuatar): "Hänen kuninkaallinen korkeutensa ... herttuatar (jos ei herttuatar) -" Hänen kuninkaallinen korkeutensa prinsessa (kristillinen nimi) Aloita: "Madam."
• Varakreivi: "Oikea Hon. Herra varakreivi…” Aloita: ”Herrani.”
• Varakreivi: "Oikea kunnia. varakreivitär…” Aloita: ”Madam.”